Edebiyat\u0131m\u0131zda adlar\u0131 Saz \u015eiiri ve D\u00eevan \u015eiiri olarak yerle\u015fmi\u015f iki grup manzum eser bulundu\u011fu mal\u00fbmdur. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, hen\u00fcz hakk\u0131yla tasnif edilmemi\u015f, ayr\u0131 evsafta bir \u015fiirler grubu daha var ki bu, din\u00ee ve tasavvuf\u00ee \u015fiirler grubudur. Bu grubu adland\u0131rmak icap ederse -tasavvuf\u00ee olmak, tekke muhitlerinde do\u011fup geli\u015fmek ve az \u00e7ok da bu adla an\u0131lm\u0131\u015f bulunmak dolay\u0131s\u0131yla- Tekke \u015eiiri tabiri \u00e7ok yerindedir. Tekke \u015eiirinin fikir ve edebiyat tarihimizdeki yeri, mill\u00ee dil ve edebiyat bak\u0131m\u0131ndan rol\u00fc ve de\u011feri b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Bu grup, Saz \u015eiirine nispetle daha \u00e7ok fikr\u00ee ve felsef\u00ee, D\u00eevan \u015eiirine nispetle daha fazla mill\u00ee ve hayat\u00eedir. Her ikisine nispetle de daha tabi\u00eedir, spontanedir. Edeb\u00ee ve insani de\u011fer bak\u0131m\u0131ndan da onlardan a\u015fa\u011f\u0131 kalmaz. Tekke \u015fairleri de, b\u00fct\u00fcn di\u011fer \u015fairler gibi, kendi ruhlar\u0131n\u0131n \u00fcrperi\u015flerini, hasretlerini ve r\u00fcyalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemektedirler. Yer yer fikir, hayal ve duygu ile dolu olarak meydana getirdikleri eserler, T\u00fcrk milletinin ve dolay\u0131s\u0131yla insanl\u0131k psikolojisinin enteresan bir cephesini tespit etmi\u015f bulunmaktad\u0131r. Tekke \u015eiiri, D\u00eevan \u015eiirinin Arap-Acem tesirine mahk\u00fbmiyetine ve bu tesirle Saz \u015eiirinin g\u00f6lgede kalmas\u0131na mukabil, mill\u00ee dili ve halk zevkini kuvvetle ya\u015fatm\u0131\u015f, \u00e2deta halk\u0131n din\u00ee ruhunu ifade ile tanzim ve idare rol\u00fcn\u00fc \u00fczerine alm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fct\u00fcn \u0130sl\u00e2m\u00ee tesirlere ra\u011fmen, din\u00ee-tasavvuf\u00ee anlay\u0131\u015f ve ananede eski T\u00fcrk \u015famanizmine ba\u011fl\u0131 bir taraf\u0131 da vard\u0131r ki mill\u00ee kahramanl\u0131k ruhuyla kar\u0131\u015f\u0131k m\u00fcstakil bir T\u00fcrk mistisizmi ifade etmektedir. \u015eekilleri ve vezinleri ne olursa olsun umumiyetle il\u00e2hi ad\u0131n\u0131 alan tekke \u015fiirleri, bilhassa ilk zamanlarda, t\u0131pk\u0131 saz \u015fiirleri gibi, beste ile birlikte do\u011fmu\u015f; sonradan yaz\u0131lanlar\u0131n hemen hepsi de bestelenmeye namzet olarak meydana getirilmi\u015ftir. Bu hususiyet de Tekke \u015eiirini \u0130sl\u00e2m\u2019dan \u00f6nceki T\u00fcrk \u015fiirine ba\u011flamaktad\u0131r: \u00c7e\u015fitli tar\u00eekat ananelerine g\u00f6re, ney, saz, kud\u00fcm gibi m\u00fczik aletleri kullanan veya \u015fiirlerini sadece kendi sesiyle besteli olarak okuyan, oyunlar ve ayinler tertipleyerek esrarl\u0131 ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc hareketler g\u00f6steren \u015feyhler ve dervi\u015fler, M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015f eski T\u00fcrk kamlar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildirler. Bug\u00fcne kadar yaz\u0131lan edebiyat tarihlerimizde ve antolojilerde Tekke \u015eiiri geni\u015f ve m\u00fcstakil bir \u015fekilde m\u00fctal\u00e2a edilmemi\u015f, bir\u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyetleri ve mahsulleri tamam\u0131yla ihmal olunmu\u015ftur. Edebiyat\u0131m\u0131z\u0131n, E\u015frefo\u011flu R\u00fbm\u00ee, Nizamo\u011flu Seyyid Seyfullah, Aziz Mahmud H\u00fcd\u00e2y\u00ee, \u00dcmm\u00ee Sinan, M\u0131sr\u00ee Niy\u00e2zi, Sez\u00e2\u00ee ve Kudd\u00fbs\u00ee gibi en de\u011ferli m\u00fcmessillerinden olan ve milletin diline, ruhuna, k\u00fclt\u00fcr\u00fcne girmi\u015f bulunan bir\u00e7ok \u015fahsiyetler hi\u00e7 ge\u00e7memekte; Tekke \u015eiiri oldu\u011fu gibi a\u00e7\u0131kta kalmaktad\u0131r. Tekke \u015eiiri Antolojisi bu noksan\u0131 tel\u00e2fi i\u00e7in meydana getirildi. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Edebiyat\u0131m\u0131zda adlar\u0131 Saz \u015eiiri ve D\u00eevan \u015eiiri olarak yerle\u015fmi\u015f iki grup manzum eser bulundu\u011fu mal\u00fbmdur. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, hen\u00fcz hakk\u0131yla tasnif edilmemi\u015f, ayr\u0131 evsafta bir \u015fiirler grubu [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"product_brand":[],"product_cat":[12291,12509],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-756739","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","5":"product_cat-edebiyat","6":"product_cat-siir","7":"pa_cilt-ciltsiz","8":"pa_tur-kitap","9":"pa_yayinevi-bilge-kultur-sanat","10":"pa_yazar-vasfi-mahir-kocaturk","12":"first","13":"instock","14":"sale","15":"shipping-taxable","16":"purchasable","17":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/756739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=756739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=756739"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=756739"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=756739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}