B\u0130R\u0130NC\u0130 MEKTUP: D\u00f6rt farkl\u0131 sualin cevab\u0131d\u0131r: Birinci Sual: Hazret-i H\u0131z\u0131r’\u0131n hayatta olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hayat\u0131n be\u015f mertebesinin neler oldu\u011funu a\u00e7\u0131klar. \u0130kinci Sual: \u00d6l\u00fcm\u00fcn bir nimet oldu\u011funu Kur’\u00e2n ayetleriyle a\u00e7\u0131klar. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Sual: Cehennemin nerede oldu\u011funa dair gayet makul bir a\u00e7\u0131klamad\u0131r. Cehennemin B\u00fcy\u00fck ve K\u00fc\u00e7\u00fck diye iki \u00e7e\u015fit oldu\u011funu mant\u0131kla ispat eder; bunlar\u0131n Allah’\u0131n l\u00fctuf ve kahr\u0131n\u0131n iki tecellisi, k\u00e2inat a\u011fac\u0131n\u0131n iki meyvesi ve bu d\u00fcnyan\u0131n iki \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu ortaya koyar. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Sual: Mecazi a\u015fktan hakiki a\u015fka ge\u00e7i\u015fin yolunu g\u00f6sterir. \u0130K\u0130NC\u0130 MEKTUP: Dini tebli\u011fle g\u00f6revli insanlar\u0131n zaruret olmad\u0131k\u00e7a sadaka ve hediyeleri kabul etmemeleri gerekti\u011fini ve m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar kanaatle hareket etmelerini alt\u0131 sebeple izah eder. \u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc MEKTUP: Kur’\u00e2n-\u0131 Kerimin, y\u0131ld\u0131zlar\u0131n do\u011fu\u015f ve bat\u0131\u015f\u0131 \u00fczerine etti\u011fi kasemin i’caz ve bela\u011fatini g\u00f6steren bir tasvir ile imans\u0131zl\u0131k yolunda nihayetsiz zorluklar oldu\u011funu; iman ve tevhid yolunda ise sonsuz kolayl\u0131klar bulundu\u011funu a\u00e7\u0131klar. D\u00d6RD\u00dcNC\u00dc MEKTUP: Risale-i Nur’un, Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u0131n Rah\u00eem ve Hak\u00eem isimlerine mazhar oldu\u011funu; g\u00f6klerin ve y\u0131ld\u0131zlar\u0131n tasvirini \u015fiirsel bir tarzda dile getirir. BE\u015e\u0130NC\u0130 MEKTUP: Vel\u00e2yetin su\u011fr\u00e2, k\u00fcbr\u00e2 ve vust\u00e2 olarak \u00fc\u00e7 k\u0131sma ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, tarikatlarda as\u0131l maksad\u0131n, iman hakikatlerinin inki\u015faf\u0131 ve s\u00fcnnet-i seniyyeye uymak oldu\u011funu, Risale-i Nur’un daha k\u0131sa bir zamanda o g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131klar. ALTINCI MEKTUP: \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’\u0131n gurbetteki h\u00e2lini ve ‘Allah bize yeter. O ne g\u00fczel vekildir’ me\u00e2lindeki \u00e2yetin verdi\u011fi teselliyi g\u00fczel bir \u015fekilde ifade eder. YED\u0130NC\u0130 MEKTUP: Hz. Muhammed’in (a.s.m.) birden fazla evlili\u011finin ve \u00f6zellikle Hz. Zeyneb ile evlenmesinin hikmetlerini a\u00e7\u0131klar. SEK\u0130Z\u0130NC\u0130 MEKTUP: Besmeledeki Rahm\u00e2n ve Rah\u00eem isimlerini tefsir ederek bu isimlerin bir vesilesi olan \u015fefkatin a\u015fktan daha y\u00fcce, daha parlak ve daha h\u00e2lis oldu\u011funu anlat\u0131r. DOKUZUNCU MEKTUP: Ker\u00e2met, ikram ve inayet hakk\u0131nda \u00f6nemli bir kural\u0131 a\u00e7\u0131klar. Ayr\u0131ca \u0130sl\u00e2m ile iman aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi ve bunlar\u0131n farkl\u0131 y\u00f6nlerini ilm\u00ee tarzda izah eder. ONUNCU MEKTUP: Kit\u00e2b-\u0131 M\u00fcbin’le \u0130m\u00e2m-\u0131 M\u00fcbin’in tan\u0131m\u0131n\u0131 yaparak kader, levh i mahfuz gibi konulara a\u00e7\u0131kl\u0131k getirir ve ha\u015fir meydan\u0131n\u0131n nerede olaca\u011f\u0131 hususunda bilgi verir. ON B\u0130R\u0130NC\u0130 MEKTUP: ‘Muhakkak ki, \u015feytan\u0131n hilesi pek zay\u0131ft\u0131r.’ (Nis\u00e2 S\u00fbresi: 76.) ayetini tefsir ederek \u015feytan\u0131n verdi\u011fi vesveseye kar\u015f\u0131 manev\u00ee bir il\u00e2\u00e7 sunar. Ayr\u0131ca \u00e7a\u011fda\u015f uygarl\u0131\u011f\u0131n Kur’\u00e2n’\u0131n mucizeli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda ne kadar aciz oldu\u011funu ortaya koyar ve miras konusundaki Kur’\u00e2n prensiplerinin ne kadar ad\u00e2letli oldu\u011funu g\u00f6sterir. ON \u0130K\u0130NC\u0130 MEKTUP: Hazret-i \u00c2dem’in (a.s.) Cennetten \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, insanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n Cehenneme girmesi, \u015eeytan\u0131n ve k\u00f6t\u00fc \u015feylerin yarat\u0131lmas\u0131, musibet ve bel\u00e2lar\u0131n m\u00e2sum insanlara ve hayvanlara musallat edilmesinin hikmetlerini izah eder. ON \u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc MEKTUP: \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’\u0131n s\u00fcrg\u00fcn hayat\u0131ndaki durumuna; izin belgesi i\u00e7in neden m\u00fcracaat etmedi\u011fine ve siyasetten ni\u00e7in uzak durup ilgilenmedi\u011fine dair sorular\u0131n cevaplar\u0131 yer al\u0131r. ON D\u00d6RD\u00dcNC\u00dc MEKTUP: Telif edilmemi\u015ftir ON BE\u015e\u0130NC\u0130 MEKTUP: Sahabeler zaman\u0131nda ve daha sonraki devirlerde cereyan eden Cemel ve S\u0131ffin hadiseleriyle hil\u00e2fet ve saltanat m\u00fccadeleleri, Kerbela Olay\u0131 hakk\u0131nda yap\u0131lan izahlar ile ahirzaman ve k\u0131yamet alametleriyle ilgili sorulan alt\u0131 suale verilen cevaplar\u0131 i\u00e7erir. Birinci Sual: ‘Sah\u00e2b\u00eeler, velilerden b\u00fcy\u00fck olduklar\u0131 h\u00e2lde aralar\u0131ndaki bozguncular\u0131 neden vel\u00e2yet g\u00f6z\u00fcyle bulup ortaya \u00e7\u0131karmad\u0131lar ve sonu\u00e7ta d\u00f6rt halifeden \u00fc\u00e7\u00fc \u015fehit oldu?’ \u0130kinci Sual: ‘Hz. Ali’nin (r.a.) zaman\u0131nda ba\u015flayan sava\u015flar\u0131n mahiyeti nedir? O sava\u015flarda \u00f6len ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclenler nas\u0131l a\u00e7\u0131klan\u0131r?’ \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Sual: ‘\u00c2l-i Beyte yap\u0131lan ac\u0131mas\u0131z muamelelerin hikmeti nedir?’ D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Sual: ‘\u00c2hir zamanda Hz. \u0130s\u00e2’n\u0131n (a.s) yery\u00fcz\u00fcne inece\u011fi, Deccal’\u0131 \u00f6ld\u00fcrece\u011fi, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n hak dini kabul edecekleri, ama buna kar\u015f\u0131l\u0131k K\u0131yamet G\u00fcn\u00fcnde ‘Allah! Allah!’ diyen kimse kalmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar’ Be\u015finci Sual: ‘K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc olaylar\u0131ndan b\u00e2ki ruhlar da etkilenecek mi?’ Alt\u0131nc\u0131 Sual: ‘Her\u015fey hel\u00e2k olup gidicidir – Ona bakan y\u00fcz\u00fc m\u00fcstesna.’ (Kassas S\u00fbresi, 28:88.) \u00e2yeti \u00e2hiret, Cennet ve Cehennemi de ihtiva ediyor mu?’ ON ALTINCI MEKTUP: Tek parti d\u00f6nemindeki, sosyal hayat ve siyaset konular\u0131nda y\u00f6neltilen sorulara \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’\u0131n be\u015f nokta halinde verdi\u011fi cevaplard\u0131r. Birinci Nokta: Kur’\u00e2na hizmet etme maksad\u0131n\u0131n Bedi\u00fczzaman’\u0131 siyasetten menetti\u011fine dairdir. \u0130kinci Nokta: \u0130hl\u00e2s ve sadakatle hizmet-i imaniye ve ebed\u00ee hayat i\u00e7in ciddi bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fmak siyasetten uzak durmay\u0131 gerektirir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Nokta: \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’a yap\u0131lan a\u011f\u0131r bask\u0131lara kar\u015f\u0131 tahamm\u00fcl\u00fcn\u00fcn \u00f6nemli bir sebebini iki misalle anlat\u0131r. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Nokta: Ehl-i d\u00fcnyan\u0131n \u015f\u00fcpheli sorular\u0131na kar\u015f\u0131 verilen cevapt\u0131r. Bu cevapta onun Kur’\u00e2n hizmetine ait bir keramet olarak hi\u00e7bir \u015fekilde ink\u00e2r edilemeyen \u0130l\u00e2h\u00ee in\u00e2yeti a\u00e7\u0131klar. Be\u015finci Nokta: Ehl-i d\u00fcnyan\u0131n adaletsiz bir \u015fekilde \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’a teklif ettikleri kurallara ve bid’alara kar\u015f\u0131 onlar\u0131 susturacak bir cevapt\u0131r. On Alt\u0131nc\u0131 Mektubun Zeyli: Ehl-i d\u00fcnyan\u0131n ve dinsizlerin d\u00fcnya ve siyasetlerinden tamamen \u00e7ekildi\u011fi h\u00e2lde, \u00dcstad Bedi\u00fczzaman hakk\u0131nda g\u00f6sterdikleri esass\u0131z \u015f\u00fcphe ve tela\u015flar\u0131 def etmek ve ilmin de\u011ferini korumak i\u00e7in Eski Said’in diliyle yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. ON YED\u0130NC\u0130 MEKTUP: \u00c7ocuk Taziyenamesi: K\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta \u00e7ocu\u011fu \u00f6lenlere bir tesellidir. Ergenlik \u00e7a\u011f\u0131na gelmeden vefat eden \u00e7ocuklar\u0131n ebed\u00ee \u00e2lemde yine sevimli bir \u00e7ocuk olarak anne ve babalar\u0131n\u0131n kuca\u011f\u0131na verilece\u011fi hakk\u0131nda bir m\u00fcjdedir. ON SEK\u0130Z\u0130NC\u0130 MEKTUP : Vahdet\u00fc’l-v\u00fccud meselesi, k\u00e2inatta devam eden faaliyetin hikmeti ve varl\u0131\u011f\u0131n s\u0131rlar\u0131 gibi konular\u0131 i\u015fler. Birinci Mesele-i M\u00fchimme: Evliyalar\u0131n ke\u015fifle g\u00f6rd\u00fckleri ve g\u00f6zlemledikleri h\u00e2diselerin, \u015fehadet \u00e2leminde bazan ger\u00e7eklerle \u00e7eli\u015fmesindeki s\u0131rr\u0131 \u00f6rneklerle a\u00e7\u0131klar. \u0130kinci Mesele-i M\u00fchimme: Tart\u0131\u015fma konusu olan Vahdet\u00fc’l-V\u00fccud meselesine dair \u00f6nemli bir a\u00e7\u0131klamad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Mesele: K\u00e2inattaki hayret verici faaliyet ve de\u011fi\u015fmelerin hikmetini a\u00e7\u0131klar. ON DOKUZUNCU MEKTUP: Hz. Muhammed’in (a.s.m.) peygamberli\u011finin delilleri olan \u00fc\u00e7 y\u00fczden fazla mu’cizeyi zevkli ve ak\u0131c\u0131 bir \u00fcslup ile a\u00e7\u0131klar. On dokuz i\u015faretten olu\u015fuyor: Birinci N\u00fckteli \u0130\u015faret: K\u00e2inat\u0131n Sahibi olan Y\u00fcce Allah, insanlar\u0131n en m\u00fckemmeli olan Hz. Muhammed (a.s.m.) ile konu\u015fmu\u015f ve onu t\u00fcm insanl\u0131\u011fa rehber yapm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130kinci N\u00fckteli \u0130\u015faret: Hz. Muhammed’in (a.s.m.) peygamberli\u011fine dairdir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc N\u00fckteli \u0130\u015faret: Hz. Muhammed’in (a.s.m.) el\u00e7ili\u011finin umumili\u011fine dair g\u00f6sterilen deliller. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc N\u00fckteli \u0130\u015faret: Y\u00fcce Peygamberin (a.s.m.) Ashab\u0131, ailesi ve \u00fcmmetiyle ilgili \u00f6nceden haber verdiklerinin tam olarak anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak amac\u0131yla yaz\u0131lm\u0131\u015f 6 prensipten olu\u015fuyor. Be\u015finci N\u00fckteli \u0130\u015faret: \u00c2l-i Beytin ba\u015f\u0131na hangi olaylar\u0131n gelece\u011fini haber verir. ‘Hz. Ali (r.a.) halifeli\u011fe herkesten daha fazla l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu h\u00e2lde neden ona \u00f6ncelik verilmedi?’ ‘Neden onun halifeli\u011fi s\u00fcresince \u0130sl\u00e2m’da bir\u00e7ok kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k oldu?’ ‘M\u00fcbarek \u0130sl\u00e2miyet ve nuran\u00ee Saadet asr\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na gelen o deh\u015fetli kanl\u0131 fitnenin hikmeti nedir?’ Alt\u0131nc\u0131 N\u00fckteli \u0130\u015faret: Gelece\u011fe ait haberlerle ilgili Hz. Muhammed’in (a.s.m.) mu’cizeleri. Ayr\u0131ca \u015eiilerin Hz. Ali’ye (r.a.) olan muhabbetlerine dair bir sorunun cevab\u0131d\u0131r. Yedinci N\u00fckteli \u0130\u015faret: Yemek bereketiyle ilgili Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mu’cizelerini on alt\u0131 \u00f6rnekle anlat\u0131yor. Sekizinci \u0130\u015faret: Peygamber Efendimizin elinden \u00e7e\u015fme gibi suyun akmas\u0131 ve a\u011f\u0131z suyunun temas\u0131yla sulardaki bereket mu’cizesini a\u00e7\u0131klar. Dokuzuncu \u0130\u015faret: A\u011fa\u00e7larla ilgili Peygamber mu’cizeleridir. A\u011fa\u00e7lar\u0131n insanlar gibi Peygamber Efendimizin emirlerini dinlemeleri ve yerlerinden \u00e7\u0131k\u0131p onun yan\u0131na gelmeleri, ona olan sevgi ve ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 dile getirmeleri gibi mu’cizeleri anlat\u0131yor. Onuncu \u0130\u015faret: Kuru bir dire\u011fin inlemesiyle ilgili mu’cizeyi anlat\u0131yor. On Birinci \u0130\u015faret: Kayalar, da\u011flar gibi cans\u0131zlar\u0131n Peygamber mu’cizelerini g\u00f6sterdiklerine i\u015faret eder. On \u0130kinci \u0130\u015faret: On birinci i\u015faretle ilgili olan ve \u00e7ok \u00f6nem arz eden \u00fc\u00e7 mu’cizeyi anlat\u0131r. On \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u0130\u015faret: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) hastalar\u0131 ve yaral\u0131lar\u0131 iyile\u015ftirmesiyle ilgili mu’cizeleri anlat\u0131yor. On D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc \u0130\u015faret: Peygamberimizin Efendimizin (a.s.m.) dualar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan mu’cizelerden bahseder. On Be\u015finci \u0130\u015faret: \u00dc\u00e7 \u015f\u00fbbeden olu\u015fuyor: Birinci \u015e\u00fbbesi: Bir mu’cize olarak hayvan t\u00fcrlerinin, Peygamber Efendimizi (a.s.m.) nas\u0131l tan\u0131y\u0131p tasdik ettiklerini a\u00e7\u0131klar. \u0130kinci \u015e\u00fbbe: \u00d6l\u00fclerin (cesetlerin), cinlerin ve meleklerin Peygamberimizi (a.s.m.) nas\u0131l tan\u0131y\u0131p tasdik ettiklerini a\u00e7\u0131klar. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015e\u00fbbe: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) Allah (c.c.) taraf\u0131ndan korunmas\u0131yla ilgili engin bir mu’cizedir. On Alt\u0131nc\u0131 \u0130\u015faret: Efendimize Peygamberli\u011fin gelmesinden \u00f6nce ortaya \u00e7\u0131kan, fakat peygamberlikle ilgili olan ve ‘\u0130rhasat’ denilen harikalardan bahseder. \u00dc\u00e7 k\u0131s\u0131md\u0131r: Birinci K\u0131s\u0131m: Tevrat, \u0130ncil, Zebur ve di\u011fer kutsal kitaplar\u0131n Hz. Muhammed (a.s.m.) hakk\u0131nda verdikleri haberlerdir. \u0130kinci K\u0131s\u0131m: K\u00e2hinlerin ve bir nevi evliya h\u00fckm\u00fcnde olan baz\u0131 insanlar\u0131n Hz. Muhammed’in (a.s.m.) gelece\u011fini haber vermeleri. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc K\u0131s\u0131m: Hz. Muhammed’in (a.s.m.) d\u00fcnyaya te\u015frifleri an\u0131nda meydana gelen baz\u0131 ola\u011fan\u00fcst\u00fc hadiseler. On Yedinci \u0130\u015faret: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) kendi zat\u0131n\u0131n mu’cize olmas\u0131 hakk\u0131ndad\u0131r. On Sekizinci \u0130\u015faret: Resulullah\u0131n (a.s.m.) en b\u00fcy\u00fck mu’cizesi olan Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim hakk\u0131ndad\u0131r. Kur’\u00e2n’\u0131n mu’cizeli\u011fini anlatan \u00fc\u00e7 n\u00fckteden olu\u015fuyor: Birinci N\u00fckte: Kur’\u00e2n-\u0131 Kerimin i’c\u00e2z\u0131n\u0131 anlamada insanlar\u0131n dereceleri… \u0130kinci N\u00fckte: Kur’\u00e2n’\u0131n irfan sahiblerine meydan okuyu\u015fu. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc N\u00fckte: Kur’\u00e2n’\u0131n mahiyetindeki ger\u00e7ek tefekk\u00fcr. On Dokuzuncu N\u00fckteli \u0130\u015faret: Hz. Muhammed’in (a.s.m.) s\u0131dk\u0131 ve bunun tevhide del\u00e2leti. Bir \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130kram Ve \u0130nayetin Eseri Mu’cizat-\u0131 Ahmediye’nin Birinci Zeyli: On Dokuzuncu S\u00f6z, Hz. Muhammed’in ris\u00e2letine ve Ay’\u0131n iki par\u00e7a olmas\u0131 (\u015eakk-\u0131 Kamer) mucizesine dairdir. Ay’\u0131n iki par\u00e7a olmas\u0131 (\u015eakk-\u0131 Kamer) Mucizesine Dairdir. Mucizat-\u0131 Ahmediye (a.s.m.) Zeylinin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r: Mirac hakk\u0131nda sorulan bir sualin cevab\u0131. Ayet\u00fc’l-K\u00fcbra Risalesi’nin Risale-i Ahmediyeden bahseden On Alt\u0131nc\u0131 Mertebesi Y\u0130RM\u0130NC\u0130 MEKTUP: Allah’a iman ile tevhid mertebeleri hakk\u0131nda m\u00fcjdeli ve \u015fifal\u0131 tesellilerin beyan\u0131 ile ‘Allah’tan ba\u015fka il\u00e2h yoktur’ h\u00fckm\u00fcn\u00fc ispat eder. \u0130ki makam ve mukaddimeden olu\u015fuyor. Birinci Makam: Kelime-i Tevhid’deki m\u00fcjdeleri a\u00e7\u0131klar. \u0130kinci Makam: \u0130sm-i \u00c2zam noktas\u0131nda, Tevhidin ispat\u0131na dair bir \u00f6zettir. Yirminci Mektubun Onuncu Kelimesine Zeyl: Vahdette sonsuz derecede kolayl\u0131k oldu\u011funu ve \u015firkte de sonsuz derece zorluk oldu\u011funu ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. Y\u0130RM\u0130 B\u0130R\u0130NC\u0130 MEKTUP: \u0130htiyar anne ve babaya veya akrabalara kar\u015f\u0131 \u015fefkat ve merhametle davran\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6nemini a\u00e7\u0131klar. Y\u0130RM\u0130 \u0130K\u0130NC\u0130 MEKTUP: \u0130ki mebhastan olu\u015fuyor. Birinci Mebhas: M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131ndaki karde\u015flik ve sevginin \u00f6nemini vurgular. Nifak, kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n hem \u0130sl\u00e2miyet a\u00e7\u0131s\u0131ndan, hem de sosyal, ferd\u00ee ve manev\u00ee hayat a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar zararl\u0131 oldu\u011funu ikna edici bir \u00fcsl\u00fbpla izah eder. \u0130kinci Mebhas: D\u00fc\u015fmanl\u0131k kadar \u0130sl\u00e2miyete zararl\u0131 olan h\u0131rstan korunma yollar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar ve zekat\u0131n \u00f6nemini beyan eder. Hatime: G\u0131ybet hakk\u0131ndad\u0131r. ‘Sizden biri, \u00f6l\u00fc karde\u015finin etini yemekten ho\u015flan\u0131r m\u0131?’ (Hucur\u00e2t S\u00fbresi: 12.) \u00e2yetine ait alt\u0131 kelimenin her birine tek tek izah getirir. Y\u0130RM\u0130 \u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc MEKTUP: De\u011fi\u015fik konularda sorulan yedi suale verilen cevapt\u0131r. Birinci Sualiniz: M\u00fc’minin m\u00fc’mine en iyi duas\u0131 nas\u0131l olmal\u0131d\u0131r? \u0130kinci Sualiniz: Sahabelerin ad\u0131 ge\u00e7ince s\u00f6ylenen ‘rad\u0131yall\u00e2hu anh’ ifadesini ba\u015fka insanlar i\u00e7in de kullanabilir miyiz? \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Sualiniz: ‘M\u00fc\u00e7tehidlerin b\u00fcy\u00fckleri mi daha \u00fcst\u00fcn, yoksa hak tarikatlerin reisleri mi?’ D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Sualiniz: ‘Allah sabredenlerle beraberdir’ \u00e2yetinin hikmeti ve gayesi nedir? Be\u015finci Sualiniz: Peygamberlik makam\u0131 verilmeden \u00f6nce Hz. Muhammed (s.a.v) nas\u0131l ibadet ederdi? Alt\u0131nc\u0131 Sualiniz: Hz. Muhammed’e (a.s.m.) peygamberli\u011fin olgunluk ya\u015f\u0131 olarak kabul edilen 40 ya\u015f\u0131nda gelmesinin hikmeti nedir? Yedinci Sualiniz: ‘Gen\u00e7lerinizin hay\u0131rl\u0131s\u0131 ihtiyarlar\u0131n\u0131za benzemeye \u00e7al\u0131\u015fanlar; ihtiyarlar\u0131n\u0131z\u0131n k\u00f6t\u00fcs\u00fc de gen\u00e7lerinize benzemeye \u00e7al\u0131\u015fanlard\u0131r..’ Bu bir hadis midir ve hikmeti nedir? Ayr\u0131ca Hz. Yusuf’un (a.s.) ‘Allah\u0131m, benim can\u0131m\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olarak al ve beni salihlere kat.’ (Yusuf S\u00fbresi: 101.) demesinin hikmetini de a\u00e7\u0131klar. Y\u0130RM\u0130 D\u00d6RD\u00dcNC\u00dc MEKTUP: K\u00e2inat\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 zor olan s\u0131rlar\u0131ndan \u00f6nemli bir s\u0131rr\u0131n\u0131 ve Esm\u00e2\u00fc’l-H\u00fcsn\u00e2dan olan Rah\u00eem, Ker\u00eem, Ved\u00fbd isimlerinin tecellilerinin hikmetlerini a\u00e7\u0131klar. \u0130ki makamdan olu\u015fur. Yirmi D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Mektubun Birinci Zeyli: ‘Ey insanlar! Duan\u0131z olmazsa ne ehemmiyetiniz var?’ me\u00e2lindeki \u00e2yetin tefsirini be\u015f n\u00fcktede a\u00e7\u0131klayarak duan\u0131n \u00f6nemini belirtir ve \u00e7e\u015fitlerini a\u00e7\u0131klar. Yirmi D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Mektubun \u0130kinci Zeyli: Hz. Muhammed’in (a.s.m.) Mir\u00e2c\u0131 ve Mevl\u00eedi hakk\u0131nda k\u0131sa bir a\u00e7\u0131klama. Mevlidin anlam\u0131, mevlid okutman\u0131n l\u00fczumu. Y\u0130RM\u0130 BE\u015e\u0130NC\u0130 MEKTUP: Y\u00e2sin S\u00fbresine dair, 25 n\u00fckteden olu\u015fan bir risaledir. Telif edilmemi\u015ftir. Y\u0130RM\u0130 ALTINCI MEKTUP: D\u00f6rt Mebhast\u0131r: Birinci Mebhas: \u015eeytan ve ona tabi olanlar\u0131n Kur’\u00e2n’a y\u00f6nelik vesvesesine kar\u015f\u0131 verilmi\u015f bir cevapt\u0131r. \u0130kinci Mebhas: \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’\u0131n \u00fc\u00e7 de\u011fi\u015fik \u015fahsiyetini a\u00e7\u0131klar. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Mebhas: Milliyet\u00e7ilik ve toplumdaki yard\u0131mla\u015fmayla ilgili yedi meseleden olu\u015fuyor: Birinci Mesele: ‘Ey insanlar! Biz sizi bir erkekle bir di\u015fiden yaratt\u0131k; sonra da birbirinizi tan\u0131y\u0131p kayna\u015fas\u0131n\u0131z ve aran\u0131zdaki m\u00fcnasebetleri bilesiniz diye sizi milletlere ve kabilelere ay\u0131rd\u0131k’ ( Hucur\u00e2t S\u00fbresi: 13.) \u00e2yetinin ifade etti\u011fi y\u00fcce hakikati Eski Said’in diliyle a\u00e7\u0131klar. \u0130kinci Mesele: S\u00f6z konusu \u00e2yetin ‘birbirini tan\u0131ma ve yard\u0131mla\u015fma’ d\u00fcsturunu a\u00e7\u0131klar. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Mesele: Milliyet\u00e7ilik fikrini olumsuz bir \u015fekilde \u0130sl\u00e2ma sokmaya \u00e7al\u0131\u015fanlara verilen bir cevapt\u0131r. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Mesele: Toplumsal hayat\u0131 canland\u0131ran m\u00fcspet milliyet\u00e7ilikten bahseder. Be\u015finci Mesele: Asya ve Avrupa milletlerinin farkl\u0131 yap\u0131larda olmalar\u0131. Alt\u0131nc\u0131 Mesele: Menfi milliyet\u00e7ilikte ifrat edenlere bir hitap ve \u0130sl\u00e2m hamiyetinin \u00f6nemini dile getirir. Yedinci Mesele: Menfi milliyet\u00e7ilikte fazla hamiyet g\u00f6sterenlere bir \u00e7a\u011fr\u0131. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Mebhas: Alt\u0131 sorunun cevab\u0131 olan, birbirinden ba\u011f\u0131ms\u0131z on meseleden olu\u015fur: Birincisi: ‘On sekiz bin \u00e2lem’ ifadesinin hikmetinden bahseder. \u0130kinci Mesele: Muhyiddin Arab\u00ee, Fahreddin R\u00e2z\u00ee’ye yazd\u0131\u011f\u0131 mektubunda \u015f\u00f6yle diyor: ‘Allah’\u0131 bilmek, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmenin gayr\u0131d\u0131r’ Bu ne demektir? \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Mesele: ‘\u015e\u00fcphesiz Biz insano\u011flunu \u015ferefli k\u0131lm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r’ (\u0130sr\u00e2 S\u00fbresi: 70.) \u00e2yetinin ‘\u015e\u00fcphesiz o \u00e7ok zalim ve \u00e7ok cahildir’ (Ahz\u00e2b S\u00fbresi: 72.) \u00e2yetiyle uyumu nedir? D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Mesele: ‘L\u00e2il\u00e2he illallah ile im\u00e2n\u0131n\u0131z\u0131 tazeleyiniz’ had\u00ees-i \u015ferifinin hikmeti nedir? \u0130man nas\u0131l yenilenir? Be\u015finci Mesele: ‘L\u00e2 il\u00e2he illallah’ diyen fakat ‘Muhammedur-Resulullah’ demeyen kurtulur mu? Alt\u0131nc\u0131 Mesele: ‘\u015eeytanla M\u00fcn\u00e2zara’ adl\u0131 Birinci Mebhastaki konunun a\u00e7\u0131klamas\u0131. Yedinci Mesele: \u00c7e\u015fitli nedenlerle hizmetlerine ara vermi\u015f ve bu y\u00fczden \u015fefkat tokad\u0131 yemi\u015f olanlar\u0131n korkular\u0131n\u0131 gidermek ve onlara moral vermek amac\u0131yla yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sekizinci Mesele: Kur’\u00e2n’\u0131n ve zikir c\u00fcmlelerinin terc\u00fcmesi m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Dokuzuncu Mesele: ‘Ehl-i S\u00fcnnetin d\u0131\u015f\u0131nda vel\u00e2yet yolu olabilir mi?’ Onuncu Mesele: Bedi\u00fczzaman’\u0131 ziyaret etmek isteyenlere ait bir d\u00fcstur. Y\u0130RM\u0130 YED\u0130NC\u0130 MEKTUP: Barla, Kastamonu, Emirda\u011f L\u00e2hikalar\u0131 olup m\u00fcstakil olarak ne\u015fredilmi\u015ftir. Y\u0130RM\u0130 SEK\u0130Z\u0130NC\u0130 MEKTUP: Birbirinden farkl\u0131 konular\u0131 ihtiva eden sekiz meseledir: Birinci Risale olan Birinci Mesele: R\u00fcya tabirlerine ait ger\u00e7ekler. \u0130kinci Mesele olan \u0130kinci Risale: ‘Hz. M\u00fbs\u00e2 (a.s.), Hz. Azrail’in (a.s.) g\u00f6z\u00fcne tokat vurmu\u015f…’ mealindeki hadisin a\u00e7\u0131klamas\u0131. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Mesele olan \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Risale: Risale-i Nur bu zamanda \u00f6nemli bir ir\u015fat g\u00f6revi \u00eefa ediyor. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Risale olan D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Mesele: Karde\u015fleri uyaracak c\u00fcz’\u00ee bir meseleye ait bir sorunun cevab\u0131. Be\u015finci Risale olan Be\u015finci Mesele: \u015e\u00fck\u00fcr Risalesi Alt\u0131nc\u0131 Risale olan Alt\u0131nc\u0131 Mesele: Vehh\u00e2b\u00eeler hakk\u0131ndad\u0131r Yedinci Risale olan Yedinci Mesele: ‘Onlara s\u00f6yle ki: Allah’\u0131n l\u00fctfuyla ve rahmetiyle\u2014ancak bununla ferahlans\u0131nlar. Bu, onlar\u0131n d\u00fcnyada toplay\u0131p durduklar\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r’ (Yunus S\u00fbresi, 10:58.) \u00e2yetinin, Risale-i Nur talebeleri hakk\u0131ndaki \u00f6nemli bir s\u0131rr\u0131n\u0131, yedi \u0130l\u00e2h\u00ee yard\u0131m\u0131 a\u00e7\u0131klar. Mahrem bir suale cevapt\u0131r: Risale-i Nur’un tesiri hakk\u0131nda sorulan bir sualin cevab\u0131. Yedinci Meselenin H\u00e2timesidir: \u0130l\u00e2h\u00ee yard\u0131m \u015feklinde gelen gayb\u00ee i\u015faretler hakk\u0131ndaki \u015f\u00fcphelerin da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131. Sekizinci Risale olan Sekizinci Mesele: Alt\u0131 soruya cevaben yaz\u0131lm\u0131\u015f olan ‘Sekiz N\u00fcktedir’. Birinci N\u00fckte: Gayb\u00ee i\u015faretlere dair \u0130kinci ve \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc N\u00fckteler dahil edilmemi\u015ftir :-543 D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc N\u00fckte: K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc ve Ha\u015fir meydan\u0131na dair… Be\u015finci N\u00fckte: Fetret Devrinde, Hz. Muhammed’in ecdad\u0131 (a.s.m.) hangi dine mensuptu? Alt\u0131nc\u0131 N\u00fckte: Hz. Muhammed’in (a.s.m) ecdadlar\u0131ndan peygamber gelmi\u015f midir? Yedinci N\u00fckte: Hz. Muhammed’in (a.s.m) annesi, babas\u0131 ve dedesinin iman\u0131 hakk\u0131nda en do\u011fru olan haber hangisidir? Sekizinci N\u00fckte: ‘Amcas\u0131 Ebu Talib’in iman\u0131 hakk\u0131ndaki en do\u011fru s\u00f6z.’ nedir? Y\u0130RM\u0130 DOKUZUNCU MEKTUP: Yirmi Dokuz \u00f6nemli n\u00fckteyi i\u00e7eren dokuz k\u0131s\u0131mdan olu\u015fuyor. Birinci N\u00fckte: ‘Kur’\u00e2n’\u0131n s\u0131rlar\u0131 bilinmiyor. Tefsir edenler Kur’\u00e2n’\u0131n hakikatini anlamam\u0131\u015flar’ diyenlere verilen cevap. \u0130kinci N\u00fckte: ‘Yemin olsun g\u00fcne\u015fe ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na.’ (\u015eems S\u00fbresi, 91:1.) gibi \u00e2yetlerde Cenab-\u0131 Hakk\u0131n bir \u00e7ok \u015feye yemin etmesinin hikmeti. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc N\u00fckte: Kur’\u00e2n-\u0131 Kerimde s\u00fbrelerin ba\u015flar\u0131nda bulunan harflerin (hur\u00fbf\u00fc’l-mukattaa) hikmetine dair. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc N\u00fckte: Kur’\u00e2n-\u0131 Kerimin manev\u00ee i’c\u00e2z\u0131ndaki \u00fcslubun neden terc\u00fcme olunamayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar Be\u015finci N\u00fckte: Kur’\u00e2n-\u0131 Kerimin l\u00e2f\u0131zlar\u0131n\u0131 terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. ‘Elhamdulillah’ \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi. Alt\u0131nc\u0131 N\u00fckte: ‘Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yard\u0131m isteriz.’ (F\u00e2tiha S\u00fbresi, 1:5) bir m\u00e2n\u00e2s\u0131na dair. Yedinci N\u00fckte: ‘Bizi do\u011fru yola ilet\u2014kendilerine nimet ve ihsanda bulunduklar\u0131n\u0131n yoluna.’ (F\u00e2tiha S\u00fbresi, 1:6-7) \u00e2yetinin hikmetine dair. Sekizinci N\u00fckte: \u0130sl\u00e2m \u015feriat\u0131ndaki hukukun iki \u00e7e\u015fidi ve \u015feair-i \u0130sl\u00e2miye hakk\u0131nda. Dokuzuncu N\u00fckte: \u015eeriat meseleleri iki k\u0131sma ayr\u0131l\u0131r: Bir k\u0131sm\u0131 Allah emretti\u011fi i\u00e7in yap\u0131l\u0131r, di\u011fer k\u0131sm\u0131 da akl\u00eedir. \u0130kinci Risale olan \u0130kinci K\u0131s\u0131m: Ramazan orucuna dairdir. Ramazan-\u0131 \u015eerifin pek \u00e7ok hikmetlerinden dokuz hikmeti. ‘O Ramazan ay\u0131 ki, insanlara do\u011fru yolu g\u00f6steren, apa\u00e7\u0131k hidayet delilleri ta\u015f\u0131yan ve hak ile bat\u0131l\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131ran Kur’\u00e2n, o ayda indirilmi\u015ftir.’ \u00e2yetinin a\u00e7\u0131klamas\u0131. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Risale olan \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc K\u0131s\u0131m: ‘Allah’ kelimesi (Lafzullah) hakk\u0131nda. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Risale Olan D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc K\u0131s\u0131m: Be\u015finci Risale olan Be\u015finci K\u0131s\u0131m: ‘Allah g\u00f6klerin ve yerin nurudur.’ (Nur S\u00fbresi, 24:35.) \u00e2yetine dair. Alt\u0131nc\u0131 Risale olan Alt\u0131nc\u0131 K\u0131s\u0131m (\u015eeytan\u0131n desiseleri ve Kurtulu\u015f \u00c7areleri): Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim talebeleri ve hadimlerinin uyar\u0131lmalar\u0131 ve aldanmamalar\u0131 i\u00e7in. Birinci Desise: \u015e\u00f6hret tutkunlu\u011fu. \u0130kinci Desise: Korku damar\u0131. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Desise-i \u015eeytaniye: Tamah. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Desise-i \u015eeytaniye: Irk\u00e7\u0131l\u0131k. Be\u015finci Desise-i \u015eeytaniye: Bencillik ve gurur. Alt\u0131nc\u0131 Desise-i \u015eeytaniye: Rahata d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck ve g\u00f6revi ihm\u00e2l. Kudsi bir Tarih\u00e7e Alt\u0131nc\u0131 Risale olan Alt\u0131nc\u0131 K\u0131sm\u0131n Zeyli: \u0130stikb\u00e2lde bize gelebilecek nefret ve hakaretten sak\u0131nmak i\u00e7in yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yedinci Risale olan Yedinci Risale (\u0130\u015f\u00e2rat-\u0131 seba): ‘Allah’a Ve resul\u00fcne iman edin ki, o \u00fcmm\u00ee peygamder de Allah’a ve onun s\u00f6zlerine iman etmi\u015ftir. Ve ona uyun\u2014t\u00e2 ki do\u011fru yolu bulmu\u015f olas\u0131n\u0131z.’ (A’r\u00e2f S\u00fbresi, 7:158.) ve ‘Allah’\u0131n nurunu \u00fcflemekle s\u00f6nd\u00fcrmek isterler. Allah ise nurunu tamamlamaktan ba\u015fka bir \u015feye raz\u0131 olmaz\u2014k\u00e2firler isterse ho\u015flanmas\u0131nlar.’ (Tevbe S\u00fbresi, 9:32.) \u00e2yetlerinin bir s\u0131rr\u0131n\u0131 ve hakikatini yedi i\u015faretle a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Yedi m\u00fchim suale verilen cevaplardan olu\u015fuyor.. Birinci Sual: ‘Hidayete eren ecneb\u00eeler ezan ve kamet gibi \u00e7ok \u015feyleri kendi dillerine terc\u00fcme ediyorlar. \u0130sl\u00e2m \u00e2leminin onlara kar\u015f\u0131 itiraz etmemesi, \u015feriat\u0131n buna cevaz vermesi anlam\u0131na geldi\u011fini g\u00f6stermez mi?’ diye soran bid’at ehline verilen bir cevap. \u0130kinci: Avrupa’da devrimciler ve filozoflar, katolik mezhebinde devrim yapmakla geli\u015fmi\u015fler; acaba \u0130sl\u00e2miyette de b\u00f6yle bir din\u00ee devrim olamaz m\u0131?’ diyen bid’at ehlinin sualine kar\u015f\u0131 verilen cevapt\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc: ‘Avrupa, taassubu b\u0131rakt\u0131ktan sonra ilerlemi\u015f, biz de taassubu b\u0131raksak daha iyi olmaz m\u0131?’ diyen bid’at ehlinin sualine kar\u015f\u0131 verilen cevapt\u0131r. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc: \u0130sl\u00e2miyetin milliyet\u00e7ilik yoluyla g\u00fc\u00e7lendirilebilinece\u011fini iddia edenlere kar\u015f\u0131 verilen bir cevapt\u0131r. Be\u015fincisi: ‘Din\u00ee hislerin zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131 ve toplumun bu kadar bozuldu\u011fu bir zamanda Mehd\u00ee birka\u00e7 sene zarf\u0131nda d\u00fcnyay\u0131 nas\u0131l \u0131slah edecek?’ sorusunun cevab\u0131. Alt\u0131nc\u0131s\u0131: ‘Hz. Mehd\u00ee’nin S\u00fcfyan komitesine zaferi; Hz.\u0130sa’n\u0131n (a.s.) Deccal komitesini da\u011f\u0131tmas\u0131 ve \u0130sl\u00e2miyete tabi olmas\u0131na dairdir. Yedincisi: Ona’Senin eski zamandaki \u0130slam\u00eeyetle ilgili savunma ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n \u015fimdiki tarzda de\u011fil. Hem de Avrupa’ya kar\u015f\u0131 \u0130sl\u00e2miyeti savunan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin yoluyla gitmiyorsun. Neden Eski Said’in vazifesini de\u011fi\u015ftirdin?’ diye soranlara verdi\u011fi cevap. Sekizinci K\u0131s\u0131m olan Rumuzat-\u0131 Semaniye: Dokuzuncu K\u0131s\u0131m (Telvihat-\u0131 Tis’a): Vel\u00e2yet ve tarikatler hakk\u0131ndad\u0131r. Birinci Telvih: Tasavvuf, tarikat, vel\u00e2yet ve seyr \u00fc s\u00fcl\u00fbkun a\u00e7\u0131klanmas\u0131. \u0130kinci Telvih: Allah’\u0131 zikretme ve tefekk\u00fcr. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Telvih: Vel\u00e2yet, peygamberli\u011fin, tarikat de \u015feriat\u0131n bir delilidir. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Telvih: Vel\u00e2yet mesle\u011finin \u00e7ok kolay olmakla beraber \u00e7ok zor, \u00e7ok k\u0131sa olmakla beraber uzun, \u00e7ok k\u0131ymetli olmakla beraber \u00e7ok tehlikeli oldu\u011funu a\u00e7\u0131klar. Be\u015finci Telvih: Vahdet\u00fc’l-v\u00fccud ve vahdet\u00fc’\u015f-\u015f\u00fchudun mahiyetini a\u00e7\u0131klar. Alt\u0131nc\u0131 Telvih: Vel\u00e2yet yollar\u0131 i\u00e7inde en g\u00fczelinin, s\u00fcnnet-i seniyeye tabi olmak oldu\u011funu; vel\u00e2yetin en \u00f6nemli esas\u0131n\u0131n ihl\u00e2s ve en keskin kuvvetinin muhabbet oldu\u011funu belirterek bu d\u00fcnya m\u00fck\u00e2fat ve \u00fccret de\u011fil, hizmet kap\u0131s\u0131 oldu\u011fundan, tarikat\u0131n zevk ve kerametlerini talep etmemek gerekti\u011fini a\u00e7\u0131klar. Yedinci Telvih: Tarikat ve hakik\u00e2tin \u015feriata hizmet etmesi gerekti\u011fini; ve daima \u015feriata tabi olmalar\u0131 gerekti\u011fini belirtir ve ‘S\u00fcnnet-i seniye ve \u015feriat h\u00fck\u00fcmleri d\u0131\u015f\u0131nda evliya bulunabilir mi?’ sorusuna cevap verir. Sekizinci Telvih: Tarikattaki sekiz \u00f6nemli tehlikeden bahseder. Dokuzuncu Telvih: Tarikat\u0131n faydalar\u0131. Zeyl: Nefsin temizlenmesinin ve ruhun geli\u015ftirilmesi yollar\u0131. OTUZUNCU MEKTUP: Orijinali Arap\u00e7a yaz\u0131lm\u0131\u015f olan \u0130\u015f\u00e2r\u00e2t\u00fc’l-\u0130’caz ad\u0131nda tefsirdir. M\u00fcstakil kitap olarak bas\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r OTUZ B\u0130R\u0130NC\u0130 MEKTUP: M\u00fcstakil olarak yay\u0131nlanan Lem’alar adl\u0131 eserdir. OTUZ \u0130K\u0130NC\u0130 MEKTUP: Kendi kendine manzum \u015feklini alan Leme\u00e2t risalesidir. Ayn\u0131 zamanda Otuz \u0130kinci Lem’a olup, S\u00f6zler mecmuas\u0131n\u0131n sonunda yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. OTUZ \u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc MEKTUP: Yarat\u0131c\u0131y\u0131 tan\u0131tan ve otuz \u00fc\u00e7 pencere \u015feklinde yaz\u0131lm\u0131\u015f bir risaledir. Ayn\u0131 zamanda Otuz \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc S\u00f6z oldu\u011fundan ve S\u00f6zler mecmuas\u0131n\u0131n sonunda yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan buraya d\u00e2hil edilmemi\u015ftir. \u0130\u015f\u00e2r\u00e2t-\u0131 Gaybiyye Hakk\u0131nda Bir Takriz Hakikat \u00c7ekirdekleri: \u0130lk defa 1920 senesinde yay\u0131nlanm\u0131\u015f Hakikat \u00c7ekirdekleri isimli risaleden vecizelerdir. Hakikat I\u015f\u0131klar\u0131 G\u00f6n\u00fcller Fatihi B\u00fcy\u00fck \u00dcstada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130R\u0130NC\u0130 MEKTUP: D\u00f6rt farkl\u0131 sualin cevab\u0131d\u0131r: Birinci Sual: Hazret-i H\u0131z\u0131r’\u0131n hayatta olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hayat\u0131n be\u015f mertebesinin neler oldu\u011funu a\u00e7\u0131klar. \u0130kinci Sual: \u00d6l\u00fcm\u00fcn bir nimet oldu\u011funu [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"product_brand":[],"product_cat":[12718,12719,12720],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-747920","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","5":"product_cat-din","6":"product_cat-islam","7":"product_cat-tasavvuf-mezhepler-tarikatlar","8":"pa_cilt-ciltli","9":"pa_tur-kitap","10":"pa_yayinevi-soz-basim-yayin","11":"pa_yazar-bediuzzaman-said-i-nursi","13":"first","14":"instock","15":"sale","16":"shipping-taxable","17":"purchasable","18":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/747920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=747920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=747920"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=747920"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=747920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}