Kimlik \u00fczerine y\u00fcr\u00fct\u00fclen tart\u0131\u015fmalar\u0131n ge\u00e7mi\u015fi, hem ki\u015fisel hem de toplumsal kimlik ba\u011flam\u0131nda, Sokrates\u2019in \u201cKendini Tan\u0131\u201d deyi\u015fine kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fclebilir. Kendini tan\u0131 deyi\u015fi, kendinin bil deyi\u015fini de kapsayacak bi\u00e7imde tan\u0131mlay\u0131c\u0131 ontolojik ve epistemolojik bir zemin in\u015fa etme giri\u015fimi olarak g\u00f6r\u00fclebilir. Bu varsay\u0131mdan hareketle, kimlik temelli tan\u0131mlay\u0131c\u0131 ontolojik ve epistemolojik zemin aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 herhangi bir tekil insan\u0131n ya da grubun kendisini ay\u0131rt edici \u015fekilde konumland\u0131rabilmek amac\u0131yla bir \u201cfark\u201d ili\u015fkisi kurma \u00e7abas\u0131 olarak de\u011ferlendirebiliriz. Bu ba\u011flamda, tan\u0131mlay\u0131c\u0131 bir ontolojik ve epistemolojik zemin olarak kimlik, bu fark ili\u015fkisinin \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak g\u00f6r\u00fclebilir, etik ve siyasetin de bu fark ili\u015fkisi \u00fczerine kurguland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir. Ne var ki, s\u00f6z\u00fc edilen fark ili\u015fkisinin dile getirilen fark\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak i\u00e7in d\u0131\u015fsal bir varl\u0131k kategorisi ile ili\u015fki halinde olma zorunlulu\u011fu fark\u2019\u0131n ontolojik, epistemolojik ve buna ba\u011fl\u0131 olarak etik ve politik temellerini de ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak sarsar. Bu, dile getirilen ili\u015fkinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 zorunluluktan olumsall\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren bir sars\u0131nt\u0131d\u0131r. Bu sars\u0131nt\u0131n\u0131n sonucunda, tan\u0131mlay\u0131c\u0131 \u00f6zellik olarak tasavvur edilen kimlikler sahicilik niteliklerini yitirirler, saydaml\u0131k ve ge\u00e7i\u015fgenlik kazan\u0131rlar. Bu kitaptaki yaz\u0131lar bu saydaml\u0131k ve ge\u00e7i\u015fgenli\u011fi farkl\u0131 boyutlar\u0131yla ele al\u0131yor ve kimlik sorununa dair tart\u0131\u015fmalar\u0131n kapsam\u0131n\u0131n zihnimizde tasarlayabileceklerimizin \u00f6tesinde oldu\u011funu bir kez daha g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor.Hannah Arendt\u2019te Eylem, Kamusal Alan ve Kim-lik Melike Durmaz \u2022 S\u0131n\u0131f Siyasetinden Kimlik Siyasetine: Kimli\u011fin S\u00f6ylemsel \u0130n\u015fas\u0131, E. Laclau ve C. Mouffe \u00dczerinden Bir De\u011ferlendirme Fahriye Didem Acar, Erol Esen \u2022 Kimlik, Ayn\u0131l\u0131k, Bireysellik: \u00c7a\u011fc\u0131l Monadoloji \u00dczerine Bir Deneme Kutlu Tuncel \u2022 \u00c7a\u011fda\u015f Tart\u0131\u015fmalar\u0131n Kav\u015fa\u011f\u0131nda Kimlikler, \u0130nsan Haklar\u0131 ve Yurtta\u015fl\u0131k Zeynep Sava\u015f\u00e7\u0131n \u2022 Kimlik \u00dczerinde Politik Arzunun Belirleyicili\u011fi Murat Bayram \u2022 Kimlik Politikalar\u0131: \u0130kilik, Tan\u0131nma ve Koalisyon Aziz Ard\u0131\u00e7 \u2022 Foucault\u2019da \u00d6zne, \u0130ktidar ve Dil \u0130li\u015fkisi Rabia \u00c7epik \u2022 Ezenlerin Patolojisi Umut Kesikkulak \u2022 Yerellik ile Evrensellik Aras\u0131nda: Bir Evrensel \u0130nsan Haklar\u0131 Savunusu It\u0131r G\u00fcne\u015f \u2022 Feminist Teorilerin Siyasal Liberalizmin Anti-M\u00fckemmeliyet\u00e7i Pozisyonu ve \u00d6zel-Kamusal Alan Ayr\u0131m\u0131 Savunusuna Y\u00f6nelik Ele\u015ftirisi: Birey \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc \u00dczerinden Bir Tart\u0131\u015fma Yavuz Selim Alkan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kimlik \u00fczerine y\u00fcr\u00fct\u00fclen tart\u0131\u015fmalar\u0131n ge\u00e7mi\u015fi, hem ki\u015fisel hem de toplumsal kimlik ba\u011flam\u0131nda, Sokrates\u2019in \u201cKendini Tan\u0131\u201d deyi\u015fine kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fclebilir. Kendini tan\u0131 deyi\u015fi, kendinin bil deyi\u015fini de kapsayacak [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"product_brand":[],"product_cat":[12325,12324],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-736427","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","5":"product_cat-diger-sosyoloji","6":"product_cat-sosyoloji","7":"pa_cilt-ciltsiz","8":"pa_tur-kitap","9":"pa_yayinevi-nika-yayinevi","10":"pa_yazar-nika-yayinevi-kolektif","12":"first","13":"instock","14":"sale","15":"shipping-taxable","16":"purchasable","17":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/736427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=736427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=736427"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=736427"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/roveyayinevi.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=736427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}